端木赐此次出国用的是访问东京大学的名义，他是教师代表团中的一员。
这段时间里发生了很多事情，“杀伐慈悲之雨夜”横行歌舞伎町，“百鬼夜行”斩首山日组，the agniient ile罢市决胜摩根，这一桩桩一件件都是热血澎湃的事情，没有一颗锐利的心脏是无法完成的，然而端木赐做到了，而且只用了不到一个月的时间而已。
当年火烧赤壁都没这么快。
所以在端木赐了结了一切事之后，颜执圭教授他们甚至还没有彻底完成对东京大学的听说颜执圭教授在昨日还在大礼堂以《中日之间的历史文化渊源》为主题发表了一篇演讲，反响十分热烈，甚至开始有媒体进行报道。
端木赐本来是想直接回海山的，因为他觉得就算他去东京也没什么用处，区区一个访问大学的事情，有颜执圭教授一个人顶着就完全足够了，他去了实在是多余。但是危月却不这么看，他昨天来电话说，让端木赐务必去东京一趟。
因为寺岛守义死了。
端木赐得知消息的时候一愣，有些没有反应过来。当初他和危月一起特地穿着隆重的“色无地”，联袂去一念文神社拜访的时候，那个老者还十分肃静地坐在屏风前，膝前还横着一把长刀，一副很威风的样子。
在之后的比斗中也十分的骁勇，硬是凭借着一副垂垂老矣的衰弱之躯压得危月还手艰难，就算是与自己比较的时候也难解难分，眉目之间也是凌厉非常，这么威风的一个人，怎么能说死就死了呢？
然而终究还是死了。
其实在看到寺岛守义第一眼的时候。端木赐就知道眼前这位看起来威风凛凛，好像一座山丘的老者已经命不久矣了。端木赐活了这么久，又岂能不会中医？中医讲究的望、闻、问、切，只用第一招。就能一眼辨明寺岛守义那看似还强健的身躯下的隐患。
而危月之后所说的话，和寺岛守义在素白的屏风上写遗嘱的这一举动，也明白无误地证实了这一点。
所以寺岛守义的离世就成为了一件很正常的事情。
在端木赐漫长的生涯里，像这种生离死别的事情不知道经历了多少次，其中甚至不乏至交知己。所以就算是说他已经麻木了都不为过。更何况寺岛守义还只是一个只有一面之缘的人。一个只有一面之缘的外国人。这就更难触动端木赐的心绪了，如果是危月去世的话，说不得端木赐还要哀伤很久，可如果是危月的老师的话……
端木赐回过了神。
寺岛守义虽说与他交往不大，不过却也对他有很多帮助。神户副市长宫崎先生就是他的弟子，如果没有宫崎先生的帮助，那一夜端木赐想要进行“百鬼夜行”会很困难，几个巡逻的警察就能让他束手无策。而同样也是寺岛守义的引荐，才让端木赐成功见到了稻卅会的老大鹤田纲，一起在神社里谋划了‘百鬼夜行’。
甚至可以这么说。如果不是因为有寺岛守义的帮助，端木赐此次来日本的“樱花季旅行”大概不会这么轻松，也许还要很费一番波折才行，如此一来的话他就没有这么多的时间去应付摩根了，这场战争的胜负也会变得很难说。
所以在最近的这一个月里，寺岛守义在某种程度上成为了对端木赐很重要的人。
更何况寺岛守义的关门弟子源危月是他的知己好友，可以说是拜把子的兄弟也不为过。这样的关系放在古代是可以托付生死的，所谓“汝母即我母”，你的长辈就是我的长辈。当年鲁肃与吕蒙订交，鲁肃就曾以晚辈之礼特地去拜见吕蒙的母亲。
所以凭借着这样的关系。端木赐是无论如何也要去参加寺岛守义的丧礼的。
“又少了一位故人。”端木赐微微一叹。
……
……
时近五月，就连北海道的樱花都要凋零了，樱枝上空白一片，正是送行的好时节。
端木赐和危月依旧穿着一件纯黑的“色无地”。只不过衣上多了些许暗纹，成了丧服的体式。
一念文神社寂静无声，鸟居前挂上了一块“今日不祭”的白色木板，表示今天的神社不接受香客们的供奉。准备前来祭祀的香客们心中疑惑，因为这是几十年来都没有发生过的事情，不过他们却也没有多想。只是说留待下次好了。
今天的一念文神社当然有事，主持了这间神社几十年的寺岛守义去世了，大家都忙着丧事了，谁还有时间去接待香客？就算是从附近的学校里紧急找几个见习巫女，时间也太紧迫了些，根本来不及，所以索性关门好了。
寺岛守义的棺椁停在后殿前的小树林里，那里有一片樱花，听说是寺岛守义在接手这个神社的时候亲手种下的，如今尘归尘、土归土，倒也利落。
危月把寺岛守义平生最喜的佩剑放在他的身侧，“老师生前曾经说过，一个真正的武士，就算是死也不能放弃自己手中的剑，因为武士的杀孽太多了，注定是要去地狱的。一个没有剑的武士在地狱里只能是魂飞魄散，所以他特地叮嘱我要把他的剑随他一起下葬，让他在另一个世界里守护自己武士的荣誉。”
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