第二天一早，众文武上台参拜完毕，文王问：“大夫散宜生在哪里？” 散宜生出班行礼说：“大王有什么吩咐？” 文王说：“我昨夜三更做了一个奇怪的梦，梦见东南方向有一只白额猛虎，胁下生着双翼，向我的帐中扑来。我急忙呼喊左右，只见台后火光冲霄，一声响亮后我就惊醒了，原来是一场梦。这个兆头不知预示着什么吉凶？”
散宜生躬身祝贺说：“这个梦是大王的大吉之兆啊，大王将会得到栋梁之臣、大贤之士，其才能绝不亚于风后、伊尹。” 文王问：“你怎么看出是这样的呢？” 散宜生说：“从前商高宗曾梦到飞熊，后来在傅岩的筑墙工人中得到了傅说。如今主上梦到老虎生了双翼，那就是飞熊。又看到台后火光冲天，这是火的象征。如今西方属金，金遇到火必然被锻炼，经过锻炼的寒金，必定能成为大器。这是兴周的大兆头，所以我特别向大王祝贺。”
众官员听了，都齐声祝贺。文王传旨回宫，心中想着要寻访贤能之人，以应和这个梦的预兆，暂且按下不表。
且说姜子牙自从离开朝歌，告别了马氏，运用土遁之术救了百姓，隐居在磻溪，在渭水垂钓。姜子牙一心守着时机，等待天命，不理会外界的闲事，每日诵读《黄庭经》，悟道修真。烦闷的时候，就拿着钓竿，靠着绿柳垂钓。他时常思念昆仑，时刻惦记着师长，难以忘怀道德，从早到晚都忧心忡忡。
一天，姜子牙拿着钓竿，不禁叹息，作诗道：
“自别昆仑地，俄然二四年；商都累半载，直谏在君前。
弃却归西土，磻溪执钓先；何日逢真主？披云再见天。”
姜子牙作完诗，坐在垂杨之下，只见滔滔的渭水，无尽无休，彻夜向东流淌，仿佛要带走人间的万般痛苦。正是：惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。
姜子牙感叹完，只听到一个人唱着歌走来：
“登山过岭，伐木丁丁；随身板斧，斫劈枯藤。
崖前兔走，山后鹿鸣；树梢异鸟，柳外黄莺。
见了些青松翠柏，李白桃红；无忧樵子，胜似腰金。
担柴一石，易米三升；随时蔬菜，沽酒一瓶。
对月邀饮，乐守山林；深山陋僻，万壑无声。
奇花异草，悦目赏心；逍遥自在，任意纵横。”
樵夫唱完歌，把一担柴放了下来，走到近处稍作休息，他问姜子牙：“老丈，我时常看见你在这里拿着钓竿钓鱼，咱们来玩个游戏吧。” 姜子牙问道：“玩什么游戏呢？” 樵夫说：“我和你玩个渔樵问答的游戏。” 姜子牙听了十分高兴，说道：“好一个渔樵问答的游戏！”
樵夫接着问：“您贵姓，是哪里人？为何会来到这里？” 姜子牙回答道：“我是东海许洲人，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊。” 樵夫听了，忍不住放声大笑起来。
姜子牙问樵夫：“你姓甚名谁？” 樵夫说：“我姓武名吉，祖先是西岐人。” 姜子牙又问：“你刚才听了我的姓名，为何反而大笑呢？” 武吉说：“你刚才说自己道号飞熊，所以我才笑。” 姜子牙不解地问：“每个人都有自己的号，这有什么好笑的？”
武吉解释道：“在古代，那些高人、贤人、圣人，他们胸藏万卷诗书，腹中有无尽的才华，像风后、力牧、伊尹、傅说这些人，才配得上这样的称号。像你也有这样的号，却名不副实，所以我觉得好笑。我常常看到你在绿柳边垂竿钓鱼，没有其他的营生，就像守着枯树等待兔子一样。看着这清波，觉得你的见识未必有多高明，怎么也敢称自己有道号呢？”
武吉说完，拿起溪边的钓竿，看到线上的鱼钩是直的而不是弯的，他忍不住拍着手大笑起来，对着姜子牙点头叹息道：“有志气不在于年龄大小，没有谋略就算活一百岁也是空谈。”
接着，武吉又问姜子牙：“你的钓线为什么不弄弯呢？古语说：‘且将香饵钓金鳌。’我教你一个方法，把这针用火烧红，打成钩的样子，上面挂上香饵，再在线上系上浮子。鱼来吞食的时候，浮子就会动，你就知道鱼来了，往上一提，鱼钩就能钩住鱼腮，这样才能钓到鲤鱼，这才是捕鱼的方法。像你这样直的鱼钩，别说三年，就是一百年也钓不到一条鱼。可见你生性愚笨，怎么能胡乱号称飞熊呢？”
姜子牙说：“你只知其一，不知其二。老夫我在这里，名义上是在钓鱼，可我的心思并不在鱼身上。我在这里，只是等待着青云直上的机会，拨开尘世的阴霾，一飞冲天。怎么能为了钓到鱼而用弯曲的手段呢？这可不是大丈夫该做的事。我宁愿在直中取，也不在曲中求；我不是为了钓那些普通的鱼，我钓的是王侯。我有诗为证：
‘短竿长线守磻溪，这个机关那得知；只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。’”
武吉听了，大笑着说：“你这个人还想做王侯，就你这副模样，可不像能做王侯的人，倒像是个活猴子。” 姜子牙也笑着回应道：“你看我不像王侯，我看你的模样也不怎么样。”
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