《决明仙踪·二十四节气传奇》
一·西风灼肺金气燥
立秋前十日，青蚨谷的西风裹挟着细沙与焦叶，如无形的砂纸，将天地间的津液一点点磨尽。西方太白星（金星）锐利如霜刃，光芒直射中央镇星（土星），在天穹划出一道银白裂痕，仿佛金气正无情地切割着土气。决明子登上观星台，衣袂被西风吹得猎猎作响，只见北斗斗柄指向申位，斗身笼罩着薄如蝉翼的白色雾气，看似轻柔，触之却如冰碴，占算得《太素经》中"燥金伤肺，津枯气燥"之局，不禁轻抚五运囊叹息："《素问》云'燥胜则干'，今岁燥气早至，肺金首当其冲，恐成'诸涩枯涸，皆属于燥'之局。"
谷中的草木率先显露出燥象：高大的梧桐叶未黄先落，叶脉间布满蛛网状的白色裂纹，落地时发出清脆的碎裂声，如玻璃坠地；女贞子的果实尚未成熟便裂开小口，流出的浆液在阳光下迅速凝结成暗红色晶体，形如碎珊瑚；最润泽的芭蕉叶蜷缩如孩童攥紧的拳头，叶脉凸起如暴起的青筋，轻轻触碰便发出沙沙的摩擦声。晨间的露水不再晶莹，而是呈半透明胶状，沾在草叶上如涂了一层薄蜡，太阳升起后，露水蒸发，留下白色盐渍，宛如被无形的火烤干的痕迹。
村民们的病症如秋叶般纷纷飘落：青壮年们普遍干咳无痰，咳声短促而尖锐，如犬吠般刺耳，咽喉干痛似有火灼，甚者痰中带血，晨起时枕边可见点状血渍；妇人的皮肤最先遭殃，手掌和足跟出现深浅不一的皲裂，裂纹深可及肉，即便涂抹猪脂也难以缓解，行走时疼痛难忍；老者们则频发鼻衄，往往在晨起或咳嗽时突然流血，血色鲜红如朱砂，伴头晕目眩，心悸气短；小儿们多发"秋燥惊风"，午后发热面赤，夜间盗汗不止，啼哭时声音嘶哑，如破笛吹奏，令父母揪心不已。
最严重的当属私塾先生陈墨斋，年逾五旬，素日里靠三寸不烂之舌育人，今却因燥邪伤肺，每日寅时（3-5点）必从梦中咳醒，剧烈咳嗽至呕，痰中夹着血丝，胸痛彻背，舌淡红少津，如同干旱的河床，脉细数如游丝，轻取即得，重按却空，如风中摇曳的烛火。决明子取来他的痰液，置于羊脂玉片上观察，痰液竟呈半透明胶冻状，用银针挑起，可牵拉成细长的丝，久久不断——此乃"燥伤津液，炼液成痰，痰黏难化"的典型征象。
二·凉风至时辨燥邪
立秋初候"凉风至"，谷中却感受不到丝毫清凉，西风卷起的尘土中弥漫着焦糊味，吹在人脸上如细沙摩擦，令人鼻腔干涩，忍不住频频揉鼻。决明子命弟子采集西风中的浮尘，置于特制的青铜显微镜下观察，只见粉尘颗粒棱角分明，如碎玻璃片，边缘泛着金属般的冷光，正是"燥邪干涩，易伤津液"的微观印证。
为辨明燥邪的类型，决明子在谷中设下"金燥验津台"：台上置放两座相同的肺形模型，左半模型表面均匀涂抹动物油脂，象征肺阴充足；右半模型裸露，象征肺阴不足。以青铜风扇模拟西风，对着模型持续吹拂。半个时辰后，裸露的右半模型表面出现细密裂纹，如干涸的河床，而涂油的左半模型依然润泽——此乃"燥邪伤阴，需以润治"的直观演示，围观村民见状，纷纷发出惊叹。
"立秋之燥，有温燥、凉燥之分。"决明子手持《温病条辨》，对弟子们讲解道，"温燥属阳，多因夏末秋初，余热未消，与燥邪相合，症见发热、干咳、痰中带血；凉燥属阴，多因深秋气凉，燥与寒合，症见恶寒、无汗、咳嗽痰稀。今岁西风带火，草木焦枯，鼻衄血色鲜红，当属温燥，治当'辛凉甘润'，以清透肺燥，兼生津液。"
说罢，他取来一位鼻衄患者的血液，滴在新鲜的决明子叶上，只见血液并未如寻常般扩散，而是凝结成颗粒状，如洒在叶面上的朱砂，足见燥血黏滞，津血同源，津液亏耗则血液亦稠。
三·白露降时制润剂
立秋二候"白露降"，谷中的露水却呈现异常：清晨草叶上的露珠不再清澈透明，而是呈半透明胶状，如同稀释的树脂，沾在指尖黏性极大，蒸发后留下白色粉末状残留物。决明子采集这种"燥露"，与正常晨露对比，发现燥露的黏性物质中含有大量盐分与矿物质，证实"燥邪裹挟津液，导致津液异常蒸腾"的病机。
据此，决明子改良吴鞠通《温病条辨》中的桑杏汤，制成"清燥润肺饮"，药方如下：生决明子八两（甘凉入肺，质润多油，为君药，主清润肺燥，兼能通便）、桑叶五两（辛凉轻透，散温燥之邪，为臣药）、杏仁四两（苦温降气，利肺润燥，为佐药）、沙参三两（甘寒生津，润肺养胃，为佐药）、麦冬三两（甘寒润肺，滋液润燥，为佐药），加冬蜜二两（甘平润肺，调和诸药，为使药）。"生决明子与桑叶相须为用，清透温燥于外；杏仁降肺气得肃降，沙参、麦冬滋肺阴于内；冬蜜润肺兼润肠，使燥邪从二便而出，六药共奏'辛凉甘润，肺肠同治'之功。"
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