第5种星辰之力，便是辰星之力。
这个星辰方位的力量，要和第6种星辰之力，也就是巳星之力一起对比，因为这两种力量非常类似，只是侧重点有差别。
首先是类似的地方，这两种星辰之力作用下，都会使得植物可以突变。
无论是枝干还是果实，受到这两种星辰之力的作用之后，都会变得异常粗壮和硕大。
其次，则是差别之处。
辰星之力下作用的植物，更喜欢生活在日光充沛的地方，不喜欢阴暗潮湿的环境。
而巳星之力作用下的植物，则比较抵触光亮干燥的环境，而是喜欢生活在日光薄弱的地方。
对于动物来说，也是这样，这两种星辰之力作用的地方，动物的体格也是异常强壮。
只是辰星之力作用下，动物更加阳刚，也就是好动，而巳星之力作用下的动物，却显得有些阴柔，也就是温顺。
对于山川河流来说，受到这两种星辰之力的影响后，山川倾向于复山形式，也就是两座山并肩排列，就好像一对孪生兄弟一样。
只不过，辰星之力作用下的双山，倾向于向外生长。
也就是说，山的高度在不断上升，虽然上升不多，但是有这个挤压趋势。
而巳星之力作用下的双山，山的高度是在不断下降的，虽然下降不太明显，但是却有这个收缩趋势。
对应的，当这两种力量隐匿起来的时候，也需要用辅助法来进行判断。
迦亚记忆中，这些辅助法和前面的类似，有几百篇章，以供论述，用来辅助判断，实在是奇妙无比。
第7种星辰之力，则是午星之力。
这个星辰方位下，同样有着特殊的现象。
对于植物来说，会发现明明是同种植物，在同一个地方，相近咫尺的距离，有的却枯死，有的却生长的欣欣向荣，让人无比意外，这便是午星之力在捣鬼。
就算将这些植物换掉，再次培养起来，还是同样的结局，一半生，一半死，无法解释，难以琢磨其中的机理。
对于动物来说，几乎是和植物一样，生死参半，总之，一半的生命力，会在这种星辰力量的作用下被夺走。
所以在古人认为，这也是一种不祥之力。
这样的地形位置，不适合农作物和牲畜的培养和饲养，古人都会避开这样的不祥之所。
同样的，山川河流在这种星辰之力的倾泻下，也会出现一种前山生机旺盛，后山生机全无的异常景象。
当然，造成这种现象的原因，不只午星之力可以做到，其他因素也有可能，这也需要进一步辅助判定。
而河流也是，上层生命力旺盛，底层全是些尸骸，遇到这样的河流，称不上活水，一般来说，会被称作死水。
所以这样的山川同这样的河流，都会被古人认为是一种不祥，一旦发现，就会远远避开。
结果就是，这样的地理环境下，不会有人居住，如果有人居住，那一定是被流放或者幽禁之类的原因。
同样，午星之力也有消失不见的时候，这时，也需要辅助判定法，来进行判断。
第8种星辰之力，则是未星之力。
这个星辰方位下，同样有着神奇的现象，而且，这种力量作用下的地方，一直被古人认为是个福地，也就所谓的风水宝地。
要知道，风水宝地分生与死，能同时集齐生死两种福地，可知，这种力量的内在玄妙是玄之又玄。
不少江湖术士，也热衷于寻找这样的福地，只不过，他们中的大多数并未意识到，这种福地可以生死两用。
加之古时丧葬文化的噱头，不少术士就开始迎合起了世间，将这种福地进行进一步区分。
按照丧葬文化的期望，另辟蹊径，借用阴阳五行之说，为死者找起了福山荫海，以庇佑子孙后代，可谓是管窥蠡测，只见一斑。
对于动植物来说，未星之力作用的地方，都是一片生机勃勃，生命之力无比充盈。
但这，只是未星之力的第一个好处，它的最重要的地方乃是能够吸引其他动植物前来扎根和生存，如鲜花般绽放，源源不尽，好不热闹。
传说中的仙缘之地，就是这种力量作用的地方。
上古传说中，不少神族的大帝，都居住在这样的仙境里，以草木为伴，虫鱼相嬉，乃是大自然之无尽藏也。
山川河流在这里，即是钟灵毓秀，人杰地灵，常常有惊天动地之人问世于此间，这种地方，千年难得一遇，是13路引路法中，最为难得的一种力量之一。
这也从侧面说明了，未星之力的稀少与不世出。
所以，对于未星之力的辅助判断法，也是非常困难。
同样的，迦亚也在脑海里看到，后面有几百篇章作为阐述，以供寻找这种仙人福地。
第9种星辰之力，则是申星之力。
这个星辰方位下，也有其对应的奇特现象，不过，和第8种星辰之力未星之力不同，这种力量作用下的地方，常常被认为是死地。
所谓死地，就是除非将生死置之度外，否则，绝无生还可能。
这种地方，动植物一旦涉足，都会被夺去生机，乃是13个基础引路法中，魔引士最不愿意遇到的地方。
九死一生，说的就是这种死地。
那些遭遇过这种死地的魔引士，回来之后再也不敢提及里面发生了什么，最后还是由本派祖师打破了这张纸。
虚无之力，夺人造化。
仅仅是这8个字，就知道，死地是有多么的恐怖了。
而且，这种死地不分动植物生长活动规律，也不分山川河流地形规律，就好像凭空出现然后又凭空消失，难以判定和甄别。
一旦落入这种地方，那种虚无之力就会显现，然后夺生机，抢造化，可谓荼毒生灵，极其恐怖。
这种星辰力量，魔引士几乎都会避免去找寻，而是有意识的避开。
加之这种地方本来就不好找，所以久而久之，这个申星之力，就逐渐被大家淡忘，这倒是有违了开派祖师的初衷。
开派祖师既然将这种引路法记录了下来，说明是将希望寄托于后世之人。
可后世的弟子们对这个申星之力又是敬而远之，所以，到了最后，倒是事与愿违了。
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