《茯神记·二十四节气药灵传》
第二十二回·小寒·
一·雁北乡时识寒湿
十二月节，百草园内的大雁如期北翔，却非往年的整齐划一，雁群低空掠过“足太阴脾经”药草时，竟如携冰带雪，所过之处，白术的根茎冻裂如竹节，砂仁的果实早落发黑，连一向温燥的草果也蒙上了青灰色霉斑。关茯神立于“寒湿台”上，见自己呵出的白气在空中凝结成冰花，腰间的“土德铃”结满霜晶，铃声浑浊如泥浆，正是“寒湿困脾，中阳不振”之征。
“小寒三候，雁北乡为初候，本应阳气微动，”他喃喃自语，指尖轻触白术根茎，冻裂处渗出透明黏液，遇风即凝成冰晶，“今岁太角木运与寒水相搏，遂成‘木克土、寒湿内盛’之局。”话音未落，雁群中忽然有大雁坠落，双翅僵硬如铁，喙部沾着青白色呕吐物，如“胃寒呕吐”之危象。
茯苓仙子匆匆赶来，广袖中带着酸腐的寒气：“尊长，东边的砂仁圃遭了寒劫！新收的砂仁本应香气浓郁，如今却气味酸腐，果皮皱缩如纸，剖开后种子粘连如泥，如湿浊中阻之象！”关茯神急行至砂仁圃，见植株叶片萎黄，茎秆上挂着冰棱，用“土德锄”刨开根部，竟发现根系浸泡在黑褐色黏液中，恰似“脾虚湿困”的微观写照。
“此乃‘寒湿中阻，脾胃升降失常’之象，”他取出“温中化湿散”，以小寒朝露调和后喷洒，药粉遇寒化作黄色云雾，“白术甘温，能健脾益气，燥湿利水；砂仁辛温，能化湿开胃，温脾止泻；合茯神之甘淡渗湿，共成‘温中散寒，化湿和胃’之功。”
话音未落，砂仁果实的皱缩渐展，果皮恢复红棕色，种子颗粒分明，根系的黑褐色黏液化作清液，顺着土缝渗入地下，在地面聚成“湿化”二字。关茯神望着重新饱满的砂仁，见其果皮上的冰棱化作露珠，折射出黄色光晕，恰似脾中阳气重新升发的征兆。
二·鹊始巢辨胃寒
卯时初刻，“鹊始巢”之候应时而来。关茯神在“胃寒辨证台”上蹙眉——本该灵巧的喜鹊，筑巢时竟动作迟缓，喙中衔着的枯草屡次掉落，巢材上沾着青白色涎沫，如“胃寒痰饮”之象。他以“土德杖”轻点鸟巢，杖头竟黏着半透明的黏液，正是“脾虚湿盛，痰饮内生”的明证。
“鹊为阳鸟，应脾胃阳气，”他对身旁的白术仙子说道，后者身着土黄色长裙，裙摆上绣着白术根茎的纹路，发间插着一支谷穗簪，“今岁寒盛阳微，遂使‘脾不运化，湿聚成痰’。看这涎沫清稀，如寒痰之质；筑巢迟缓，如中气不足。”
白术仙子轻挥衣袖，白术的甘香如春日麦田，那些青白色涎沫嗅到香气，竟纷纷化作清露，枯草恢复干燥，喜鹊筑巢速度加快，巢穴坚固如堡垒。“白术苦温，入脾胃经，能健脾燥湿，《珍珠囊》言其‘除湿益燥，和中益气’。今与砂仁相配，可增强温中化湿之效。”她解释道。
说话间，一只喜鹊忽然剧烈呕逆，吐出大量清稀涎沫，涎沫中竟夹着未消化的冰晶，正是“胃寒饮停”之危象。关茯神急取“理中汤”化水灌之，白术、干姜、人参、甘草等药灵化作温补之气，白术如墙固脾，干姜如炉暖胃，人参如粮补气，甘草如蜜和中，最终在喜鹊体内形成“温中化饮”之阵，清稀涎沫渐转稠厚，冰晶化作雾气。
喜鹊恢复活力时，喙部的“胃寒”二字化作“温通”，随涎沫融入土壤。关茯神望着重新灵巧的鹊群，见它们的巢穴按脾胃经络走向搭建，恰似中焦气机恢复的节奏。
三·雉始鸲察脾弱
辰时三刻，“雉始鸲”之候降临。关茯神站在“脾弱辨治台”上，见山鸡虽开始鸣叫，却声音低弱如蚊呐，羽毛凌乱无光，肛周黏着稀便，如“脾虚泄泻”之象。他望向百草园的“脾胃圃”，见山药的藤蔓枯黄，莲子的莲蓬空瘪，连一向耐湿的茯苓也出现空洞，恰似“脾虚失运，清浊不分”之征。
“雉始鸲者，阳气萌动，雉鸣应之，”他对身旁的砂仁郎君说道，后者身着棕红色劲装，腰挂“化湿囊”，囊中装着砂仁饮片，“今岁阳萌不足，遂使‘脾弱不运，水谷不化’。看这山鸡便溏，如脾虚泄泻；羽毛无光，如气血不足。”
砂仁郎君点头，解下“化湿囊”轻晃，砂仁的辛香如夏日熏风，那些稀便嗅到香气，竟纷纷凝结成颗粒状，山鸡羽毛渐生光泽，鸣声转为清亮，肛周恢复洁净。“砂仁辛温，能化湿开胃，《本草纲目》言其‘治脾胃气结滞不散’。今与山药相配，可增强健脾止泻之效。”他轻声道。
说话间，一株山药忽然倾倒，块茎断裂处流出清稀汁液，汁液中竟有未消化的谷粒，正是“完谷不化”之象。关茯神急取“参苓白术散”化裁，取白术、砂仁、山药、莲子，合茯神、茯苓，共制“健脾化湿汤”。药汤浇灌下，山药块茎内的清稀汁液渐转浓稠，谷粒化作养分，汁液凝结成“脾健”二字。
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